Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur iustitia laudatur? Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.

Ego, quam ille praeponendam et magis eligendam, beatiorem hanc appello nec ullo minimo momento plus ei vitae tribuo quam Stoici.

• Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.
• Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur.
• Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
• Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere?
• Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat.

Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam; Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Duo Reges: constructio interrete. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Quod quidem nobis non saepe contingit. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit; Quid ergo hoc loco intellegit honestum? Confecta res esset. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Confecta res esset.